Soru: Kur’ân ı Kerim hususiyetle Belkıs’ın tahtını zikretmekle ve وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (Neml sûresi, 27/23) ifadesiyle neye işaret etmektedir?

Buradaki “Arş” kelimesi ile “mahal” zikredilip “hâl” murat edilmektedir. Yani bununla da Belkıs’ın, kavmi üzerindeki hâkimiyetine, sultasına işaret edilmiştir. Nitekim daha sonraki âyetlerde bu husus açık olarak anlatılmaktadır.

Arı ve karınca topluluklarında kraliçe ve teb’a arasındaki münasebetle, Belkıs’ın tahtı ve teb’ası arasındaki münasebette bir benzerlik var ki, bu da Kur’ân’ın mucizevî tasvir ve tespit gücü sayesinde harikulâde bir üslupla ifade edilmiş.

Şimdi, âyet, kadının cemiyet içindeki pozisyonuna temasla, bir yönüyle doğurganlığını, diğer yönüyle de cemiyette sahip olduğu pâyeyi dile getirmektedir. Biz, Kur’ân’ın bu ifade tarzından kadının o dönem itibarıyla toplumdaki mevkiini de tam anlamış oluyoruz. Yani, kadın, kendi teb’asına karşı tam ve tartışmasız hâkimiyetiyle öyle bir mevkidedir ki, bir dediği iki edilmemektedir.

Ve gele gele bu değer ve bu kıymet, İslâmiyet ile dengeli olarak kemale ermiştir. Nasıl İslâmiyet sayesinde hemen her sahada insanoğluna kemale erme yolları açılmıştır; aynen öyle de kadın, kadınlık değerlerine onun sayesinde ulaşabilmiş, kendi olabilmiş ve bir şehvet vasıtası olmaktan kurtularak; tenasülün bereketli bir kaynağı hâline gelmiştir. Bu meselede de öyle olmuştur. Nitekim Peygamber Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) de “İzdivaç ederken, doğurgan olanlarla izdivaç edin.”[1] buyurmakla, kadının bu mübarek yönüne dikkatleri çekmiştir.



Kadın saltanatı

Soru: “Hasenat‑ı nisbiyye” ne demektir?

Kaynak olarak bildiğimiz eserlerde böyle bir ifade yok. Ancak “hakâik‑i nisbiyye” denilen hakikatler var. Allah mutlak hakikattir. Cennet, Cehennem de birer hakikattir, ama Zât‑ı Vâcibu’l‑Vücud’a nazaran hakikatleri nisbîdir. Hem mesela, iman bizzat güzeldir.. evet, en büyük hakikat olan Allah’ın varlığı ile insanı irtibatlandıran bir gerçektir. Nasıl olmasın ki, kâinatın mânâsı, insanın yeryüzünde bulunmasının mânâsı ve ubûdiyetin mânâsı ancak iman sayesinde anlaşılır. Dolayısıyla iman da mutlak güzeldir ve mutlak hasenedir.

Cihada gelince o, zatı itibarıyla güzel gözükmez... Yaralamak, vurmak, öldürmek... bütün bunlar nahoş görünen şeylerdir. Ne var ki, onun dünya muvazenesi, Cennet’e giden yolun devamlı açık tutulması, herkese hür düşünme ve serbest seçme imkânının verilmesi, düşmanların sindirilmesi gibi dünya kadar hasene sayılacak güzel yanları var ki, bir mânâda siz bunlarla Hakk’ın gücünü ortaya koyuyorsunuz. Bu açıdan netice itibarıyla güzel sayılan cihad da imana göre hasenat‑ı nisbiyyeden sayılabilir.



Hasenat ı nisbiyye

Fasıldan Fasıla 2

Huneyn, harp öğreticiliği adına yeni bir sayfa sayılabilir. Mü’minler başta çok sarsıldılar; ama bu ileride Bizanslılarla yapılan savaşlar için iyi bir staj oldu.



Yeni sayfa
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
419 defa okundu.

Bölüm içi arama

Yeni sayfa Tahmini okuma süresi: 1 dk.419 defa okundu.

Bölüm içi arama

Yeni sayfa
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
419 defa okundu.