Soru: “Hasenat‑ı nisbiyye” ne demektir?

Kaynak olarak bildiğimiz eserlerde böyle bir ifade yok. Ancak “hakâik‑i nisbiyye” denilen hakikatler var. Allah mutlak hakikattir. Cennet, Cehennem de birer hakikattir, ama Zât‑ı Vâcibu’l‑Vücud’a nazaran hakikatleri nisbîdir. Hem mesela, iman bizzat güzeldir.. evet, en büyük hakikat olan Allah’ın varlığı ile insanı irtibatlandıran bir gerçektir. Nasıl olmasın ki, kâinatın mânâsı, insanın yeryüzünde bulunmasının mânâsı ve ubûdiyetin mânâsı ancak iman sayesinde anlaşılır. Dolayısıyla iman da mutlak güzeldir ve mutlak hasenedir.

Cihada gelince o, zatı itibarıyla güzel gözükmez... Yaralamak, vurmak, öldürmek... bütün bunlar nahoş görünen şeylerdir. Ne var ki, onun dünya muvazenesi, Cennet’e giden yolun devamlı açık tutulması, herkese hür düşünme ve serbest seçme imkânının verilmesi, düşmanların sindirilmesi gibi dünya kadar hasene sayılacak güzel yanları var ki, bir mânâda siz bunlarla Hakk’ın gücünü ortaya koyuyorsunuz. Bu açıdan netice itibarıyla güzel sayılan cihad da imana göre hasenat‑ı nisbiyyeden sayılabilir.



Hasenat ı nisbiyye

Soru: Kadir Gecesi, ismini nereden alır?

Bu gecede kaderin bir çeşit istinsahı yapıldığı anlaşılıyor. Yani İmam-ı Mübin’den, Kitab‑ı Mübin’e istinsahı. Nazarı oraya ulaşanlar, kaderin bu kısmına da muttali olabilirler. Efendimiz’in (sallallâhu aleyhi ve sellem) Miraç’ta seslerini duyduğu kalemler de bunlar olsa gerek...[1]

Meselenin diğer bir yüzü de, Kadir Gecesi “kadr”den gelir. Yani o gece bir kadirşinaslık ruh ve mânâsı nümâyândır. Öyle ise o gecenin kadrini bilin ki, kadriniz bilinsin. Ayrıca Allah’ın (celle celâluhu) fevkalâdeden atâsının verildiği şeyler de olabilir bu gecede. Tıpkı ulûfe gibi...

Bu gecenin bin aydan hayırlı olmasına gelince, bu, kesretten kinayedir ve herkes için de söz konusu değildir, belki her geceyi “Kadir” bilenler içindir. Evet, sanki o, her geceyi ihya etmiş de, bu gecede bardağı taşıran rahmet damlayıvermiş... Derken kul, damla ile deryaya ermiş...

Gizli olmasında da ayrı bir sır vardır. Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) onu önce biliyordu, sonra unutturuldu.[2] Ta ki, ihya edilsin. Sadece bu geceyi ihya eden de belki hissement olabilir ama, her geceyi Kadir bilip ihya edenin nasibdar olacağında şüphe yoktur.



Kadir Gecesi

Fasıldan Fasıla 2

Soru: Şirkin dışındaki küfür de affolur mu?

Bilmeyerek küfre ve şirke düşme affolabilir. Ama bir insan bilerek, düşünerek –neûzu billâh– küfre ve şirke girerse af bahis mevzuu değildir. Tabi dönüp yeniden İslâm’a sığınması müstesna... Bir de tevbe etmeyince affolmayan günahlar vardır ki, bunlar içinde de en başta yine Allah’a şirk koşma gelir. Ondan sonra anaya‑babaya isyan, hakaret... Allah’a şirk koşmada, Allah hakkını, anaya‑babaya isyanda da kul hakkını ihlâl vardır. Bunlar arasında ağırlık itibarıyla Allah hakkı önde gelir...



Affedilmeyen günah
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
540 defa okundu.

Bölüm içi arama

Affedilmeyen günah Tahmini okuma süresi: 1 dk.540 defa okundu.

Bölüm içi arama

Affedilmeyen günah
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
540 defa okundu.