Şimdilik biraz şüpheli. Zira her ırkın belli bir kabiliyeti vardır. Bazıları ilimde, fende, teknikte, bazıları da başka şeylerde ileridir. Türk milleti tarihin hiçbir devrinde fen ve teknikte batı ölçülerinde ileri gitmemiştir. O, hep idareci olmuş ve cihanları idare etmiştir. Bununla birlikte, fen ve teknikte istenilen seviyeye ulaşmak için belli bir kısım hususiyetler gerekir: 1) Önce fen ve tekniği temsil edecek kişiler yetiştirilmelidir. 2) Bu konuda toplum-devlet el ele olmalıdır. 3) Dünyanın bunu engellemeye çalışacağı gözardı edilmemelidir. Komünistler dünyaya yayılmaya başlayınca Batılılar NATO'yu kurdular. Buna karşılık komünistler de Varşova Paktı'nı. Sonra Avrupa Ortak Pazarı kuruldu. Güya Amerika'ya karşı kurulan bu pazar, aslında eski haçlı zihniyetinin devamından başka bir şey değildi. Bu paktlar arasında değişik konularda teati oldu ve olacak.. güçlü olursak bizim de sazımız sözümüz dinlenebilir. Belki işte o zaman İslâm'ın sesini de duyurabiliriz. Şu anda AT'a (şimdiki adıyla AB'a) girmek bizim için hayalden öte geçemez. Borçlarımızı erteletmeyi fazilet saydığımız, kapılarında âdetâ elpençe divan durduğumuz bu milletlere, 'Gelin, dinimize girin' diyebilir miyiz? Hayır. Hiçbir efendi, kölesinin dinine girmez. Heraklius, Ebu Süfyan'a soruyor, Ebu Süfyan da 'O (sav), içimizde en şerefli kabiledendir' diyordu. Ancak aziz olanlar kendilerini dinletebilirler. Milletçe aziz oluncaya kadar, ne mesafe alabilmemiz ne de başkalarına söz dinletmemiz mümkün olmayacaktır. 

Teknikte Avrupa'ya Yetişebilir miyiz?

Bediüzzaman'ın İlâhiyat ağırlıklı, fakat müspet ilimlerin de okutulduğu bir üniversite düşüncesi, o dönem için çok orijinal bir tespittir. Bu üniversitede Arapça farz, Türkçe vacip, Kürtçe de caiz olacaktı. O bu düşüncesini dönemin padişahına arzetmek için İstanbul'a gider. Fakat, padişahın etrafındakilerin engellemelerinden dolayı, padişahla yüz yüze görüşemez. Daha sonra Sultan Reşat bu teklifi kabul eder ve bir miktar da tahsisat ayırır. Ne var ki harp u darpten dolayı bu teşebbüs de yarım kalır ve Bediüzzaman, aynı teklifi Cumhuriyet hükümetine de sunar.. tabii yine netice yoktur. 

Şark Üniversitesi

Fasıldan Fasıla 1

Asırlardan beri her yanıyla rehnedâr olmuş ferdî ve içtimaî bünyenin, bir hamlede tamir edilip canlandırılmasına, eski dinamizmine kavuşturulup cihanla hesaplaşır hale getirilmesine imkân yoktur. Ne var ki, ona ait parçaları birer birer ihya ederek (bütüne) eski fonksiyonunu kazandırmak da pek alâ her zaman mümkün olabilir. Bu bir ahesterevlik değil, meseleyi tabii seyri içinde ele alma lüzumunun gereğidir. 

Tabii Seyri İçinde
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
327 defa okundu.

Bölüm içi arama

Tabii Seyri İçinde Tahmini okuma süresi: 1 dk.327 defa okundu.

Bölüm içi arama

Tabii Seyri İçinde
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
327 defa okundu.