'Mülhemûn', yani ilhama mazhar ruhlar, daima başkalarından nakil yaparlarsa, hiçbir zaman ruhlarını şahlandıramazlar. Hep nakille uğraşanların kitaplarına bakın, 30 sayfada 80 tane yanlış bulursunuz. İşte bu ilim adına büyük bir felâkettir. Nakilciler için ikinci büyük felâket de, akıl ve dimağları çok okuma sâyesinde açık kalsa bile, bunlar ruhlarını bir türlü çoraklıktan kurtaramazlar. Böyleleri 50 ciltlik kitap da yazsalar, rûhî yönden bir çobandan farksızdırlar. Üçüncü felâket; nakilciler, kitaplarında günümüzü aksettiremediklerinden, cemaati sürekli dünün atmosferinde dolaştırırlar. Kısaca, nakilcilik tam bir felâkettir. Halbuki, fıkıh kitaplarında kadı'nın müçtehit olmasının şart koşulduğunu görürüz. Kadı müçtehit olamasa da, en azından ehl-i tercih olmalıdır; fetvâ verirken, kitaplardan nakletmek yerine, meseleyi kaynağından halletme gücüne sahip bulunmalıdır. Bu, İslâm'ın dimağı daima canlı tuttuğunun ve İslâm fıkhının her dem taze ve dinamik oluşunun ifadesidir. Ne acıdır ki, bugünün insanları klasik kaynaklarımızı tercüme bile edemezken, modernistler aynı malzemeyi kullanıyor ve tahribe gidiyorlar. Biz, Ehl-i Sünnet olarak vazifemizi yapamadığımızdan dolayı, modernistler gözümüzün içine baka baka istediklerini yapabiliyorlar. 

Nakilcilik Bir Ölçüde İlhamı Öldürür

Asr-ı Saadet döneminde müezzinliğin şahıslara göre tahsisi çok önemli bir meseleydi. Bakın ben Hz. Ebu Bekir veya Hz. Ömer'e ezan okutulduğuna dair hiçbir şey okumadım. Ama Efendimiz (sav), müezzinlikle ilgili en ufak meseleyi dahi (ellerinin hareketinden ağzının hareketine kadar) Hz. Bilal'e talim buyurmuştu. Müezzinlere düşen, sadece kamet ve ezandır. Bugünkü müezzinlik şeklini biz icat etmişiz. Bana göre, komutla tesbih, biraz şahsın ferdî huzur ve teveccühünü bozuyor. Belki topluca 'Sübhânallah, elhamdülillah' demekle bazı kasvetli kalpleri delmeyi düşünmüş olabilirler. Ama bunlar, adet haline gelince bid'at sayılmışlardır. Ne var ki, teferruat sayılan bu kabil şeylerle meşgul olunmamalıdır. 

Müezzinlik

Fasıldan Fasıla 1

Müçtehitlerin bir meseledeki farklı hükümleri arasında tercih yapabilir miyiz? Hangisinin hükmü aklî ve naklî deliller açısında daha güçlü ise, onu tercih edebiliriz. Ama, tercih edenin de ehl-i tercih olması gerekir. Fakat bu kapıyı şimdilik açmamak en uygun olanıdır. Kanaatimce bunu bir heyete bırakmak daha sıhhatli olacaktır. Gerçi günümüzde böyle bir heyet teşekkül etmediği için birtakım hususlarda görüş beyan ediliyor ama, bence bu ciddi bir meseledir ve kesinlikle lâubaliliğe tahammülü yoktur. 

Müçtehitlerin Hükümleri Arasında Tercih
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
301 defa okundu.

Bölüm içi arama

Müçtehitlerin Hükümleri Arasında Tercih Tahmini okuma süresi: 1 dk.301 defa okundu.

Bölüm içi arama

Müçtehitlerin Hükümleri Arasında Tercih
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
301 defa okundu.