Kur'ân, bir vesiledir; ama gaye, denilebilecek kadar büyük bir vesile. Efendimiz de (sav) öyle bir vesiledir. Hizmet adına gerçekleştirilen müesseseler de, o ölçüde olmasa bile, gayenin etrafındaki vesilelerdir. 

Gayeye Yakın Vesileler

Farabî'nin durumu İbn-i Sina'ya nazaran daha kötüdür. Zira o, vahyi salt aklın tahayyülü olarak ele almaktadır. Yani, Farabî'ye göre insan düşüncede derinleştikçe aklı tasaffî eder ve bu tasaffî ile tahayyüle başlar. Sonra, ilmî vücudu olan şeyler haricî vücud kazanır.. derken o tahayyül 'Cibril, haricî vücud kazanan şey de 'vahy' olur. Ayrıca, Peygamberlik mevhibe (Allah vergisi), fikir adamlarının bilgileri ise maksûbe (bizzat kazanılmış) olduğundan, peygamberlik, ilim adamlığından daha geridedir. İbn-i Sina, Farabi'ye göre biraz daha müstakimdir. Şöyle der o: 'Akıl insanı Allah'a ulaştıracak bir vasıtadır, ama kördür. Elinden bir yardımcı tutarsa, maksuda ulaşır. O yardımcı ise, hakikat-ı Muhammediye (sav)'dir.' 

Farâbî ve İbn-i Sina

Fasıldan Fasıla 1

Mübarek gecelerin hepsinin vakti mevzûunda şüphe var. Sadece Regaip Gecesi bundan müstesnadır. Zira Regaip, Recep Ayı'nın ilk perşembesidir. Ama o perşembe ayın birine rastlarsa, o da şüphelidir. Onun için Bediüzzaman Hazretleri Emirdağ'da iken, "Araplar dün ilan ettiği için ben şüpheye binaen iki geceyi de ihya ettim." buyurmuştur. 

Mübarek Geceler
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
554 defa okundu.

Bölüm içi arama

Mübarek Geceler Tahmini okuma süresi: 1 dk.554 defa okundu.

Bölüm içi arama

Mübarek Geceler
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
554 defa okundu.