Hz. Ömer'e isnad edilen bir söz vardır: Hesaba çekilmezden evvel nefsinizi hesaba çekin. Bu, murâkabenin bir buudu. İyi bir mü'min, daima kendi nefsine karşı savcı, başkalarına karşı avukat gibi davranır. Bu da diğer buudu. Hutbesini dinlemek için İbn Abbas'ın Mekke'den Medine'ye 'şedd-i rihal' ettiği (yollara düştüğü) Hz. Ömer (ra), bir gün hutbede ortaya koyduğu fevkalâde talâkat ve fesâhat karşısında birden durur ve 'Haydi be ordan, deve çobanı sen de!' gibi ifadelerle nefsini tokatlar. Yine Ömer, evet İslâm'da devlet sistematiğinin güçlü temsilcisi o büyük zat, gerçekleştirdiği onca büyük muvaffakiyetin en küçüğüne bile sahip çıkmamış ve bir defa olsun, 'Ben yaptım' dememiştir. Hasan Basrî (ra), Ebû Nuaym'ın Hılyetü'l-Evliyâ'sındaki kayda göre, Nebî zevcesinden süt emmiş büyük bir insandır. O, kendisini her gün hesaba çeker ve 'Sen, geçen gün namazda şunları şunları düşünen kişi değil misin? Rabbin huzûrunda hiç böyle şey yapılır mı? Önceki gün de şunu yapmıştın. İşte sen, busun' derdi. Bunlar, bir devri, aydınlatan büyük muhâsebe ve murâkabe insanlarıdır. Zaten Kur'ân da, 'Sizi ve yaptıklarınızı yaratan Allah'tır' (Saffat/96) demiyor mu? Derecesine göre her mü'minde Ahiret'e gitme arzusu vardır. Allah, bu arzuyu kamçılama adına tasavvur edebildiğimiz şeylerle Ahiret'i bize resmetmektedir. Dünyada daha çok bedenimizin altında kaldığımız içindir ki, Allah cennetin cismanî nimetlerini öne çıkararak sürekli onları anlatıyor ve insanlara o dille konuşuyor. Cennette bir de bizim tasavvur ve tahayyüllerimizi çok çok aşan nimetler vardır ki; bence esas önemli olan da onlardır. 

Murâkabe İnsanı

Seyyid Kutub'un 'Beni Niçin İdam Ettiler?' adlı kitabında anlatılanlara göre, İhvan arasındaki teşkilatlanma için 'biraz zayıfmış' denebilir mi? Maziye ait hâdiseler hakkında söylenecek her söz kadere itiraz mahiyetindedir. Bu sebeple, geçmiş hâdiseler hakkında konuşurken daha dikkatli olunmalıdır. Bizim ölçümüz, maziye kader, istikbale irade açısından bakmaktır. Ayrıca onlar, hata ve sevaplarıyla gidecekleri yere gitmişlerdir. Artık bundan sonra onların hep sevaplarını konuşmalı ve hatalarından da ders alınmalıdır. 

Maziye Kader Açısından Bakılmalı

Fasıldan Fasıla 1

Herhangi bir konuda fetva verirken, meselenin aslına bakmak lâzımdır. Musiki'nin aslı, aynı haram değildir. Eğer haram derseniz, bütün Osmanlı tekke ve medreselerinin haram işlediklerini iddia etmiş olursunuz. Ama, Bediüzzaman'ın dediği gibi, musikinin şehevî ve beşerî arzuları kamçılayanı haramdır. Batıda musiki bir hayli ileri; hatta onlar sözsüz müzik bile icat ettiler ve bununla mesela sözsüz olarak Budin seferini anlatıyorlar. Anlayan, dinlerken ağlıyor. Anlamayan, ağlayana gülüyor. Rahmetli Alvar İmamı Dört güzeller' davulu çalınırken oturmuş, hıçkıra hıçkıra ağlamaya durmuş 'ne yapıyorsun?' diye sorduklarında, 'Çihar yar-ı güzîni anlatıyor. Dört güzel Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali'dir (ra)' cevabını vermiş. 

Musikî
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
510 defa okundu.

Bölüm içi arama

Musikî Tahmini okuma süresi: 1 dk.510 defa okundu.

Bölüm içi arama

Musikî
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
510 defa okundu.