Büyük olsun küçük olsun, işlenen bir günahın ağırlığı vicdanda hissedilmiyorsa, bu bir kebire (büyük günah) olabilir. Günahlardan dolayı vicdan azabı duyuluyorsa, en büyük günahlar bile seğairden (küçük günahlardan) sayılır. Günah düşüncesi çok hafif olarak ele alınırsa, beşaret insanda bir sevinç hasıl etmez. 

Günahları Hafife Alma

Kur'ân-ı Kerim'den tefe'ül edip, ebcedini hesaplamak caiz midir? Caiz değildir, hattâ yerine göre büyük bir vezir de sayılabilir. Taşköprülüzade'nin Mevzûatü'l-Ulûm adlı eserinin Cifr maddesinde şöyle denmektedir: Ebced, bu ümmetin başında Hz. Ali'ye verilmiş. Sonra da Ehl-i Beyt'ten gelen bir zat bunu bilecek. Bu açıdan, mülhemûndan olmayanların ebced hesaplarına girmemeleri gerekir. Yoksa, günah işlemiş olabilirler. Ama, ölüm ve doğum tarihlerine ebced düşürmede mahzur yoktur. Ebcedin aslı vardır ve doğrudur, tarihen de sabittir. Fakat, bazı meseleler vardır ki, -bazı müşabih hadîsler, ebced ve cevşen gibi- hakikat oldukları halde, nakledenlerinden dolayı zamanla zaafa uğramışlardır. Eğer kuvvetli kişiler rivayet etselerdi, diğerleri gibi onlar da iştihar edecekti. Biz öyle şeylere inanıyoruz ki, ebced onun yanında çok basit kalır. Kaldı ki, ebcede inanmamanın getirip götüreceği bir şey de yoktur. Cevşen'e gelince: Sünnî kaynaklarda Cevşen'den bahsedilmiyor, Ama, İmam-ı Gazali, İmam-ı Şazelî ve Bediüzzaman gibi kametlerin tasdik ettikleri bir meselede temkinli olmamız, hiç olmazsa sükut etmemiz gerekmez mi? Hz. Ali'ye ait meseleleri nakledenlerin çoğunun Şii olması, bu rivayetleri toptan reddetmemizi gerektirmez. İbn-i Hadid, Nehcu'l-Belaga şerhinde çok önemli şeyler naklediyor; o söyledi diye, kötünün yanında iyi şeyleri de reddedemeyiz ya! Önemli olan, sünnet-i sahihanın kıstas kabul edilmesidir. Evet, önemli olan, bu tür meselelerde, Ehl-i Sünnet'in prensiplerine ters düşülmesidir. Yani, Sünnet'e muhalif şeyler var mı, yok mu ona bakılmalıdır. Cevşen'in bazı parçaları Hakim'in Müstedrek'inde var. Cevşen'in bize gelmesi Zeynel Abidin ile başlıyor ve ehl-i beyt imamları ile geiyor. Cevşen'de ehl-i sünnet akidesine aykırı tek şey bulamazsınız. 

Ebced ve Cevşen

Fasıldan Fasıla 1

Mü'min dahi olsa, her insanda, Allah'ın birtakım kaza ve kaderine karşı, kendi istek ve arzularına ulaşamamaktan dolayı, bir burukluk ve üzüntü olabilir. Bunlar, esasen şeytanın mırıltılarından başka bir şey değildir. İnançlı bir gönül içinde bu söz konusu ise, inançsızda ve hele şeytanda nasıl olur? Varın orasını siz düşünün. 

Kadere İtiraz
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
503 defa okundu.

Bölüm içi arama

Kadere İtiraz Tahmini okuma süresi: 1 dk.503 defa okundu.

Bölüm içi arama

Kadere İtiraz
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
503 defa okundu.