İbn Teymiyye, Şia akidesine ait çok şeylerin Yahudi kaynaklı olduğunu söyleyerek, adeta Şia'ya karşı savaş açar. Kaderin bir cilvesi olarak, bugün Şia akidesini benimsemiş olan İran'la, İbn-i Teymiyye kaynaklı Vehhabiliği sistem haline getirmiş bulunan Körfez ülkeleri, birbirleriyle hiç mi hiç geçinememekte. Dünya dengesinde güçlü bir devlet araya girinceye kadar bu çekişme -zannediyorum- daha bir süre devam edip gidecektir. 

Kaderin Bir Cilvesi

Tıp eğitiminde kadavralar üzerinde çalışmak caiz midir? Her şeyden evvel, insanın canlısı kadar ölüsünün de muhterem olduğu bilinmeli ve mesele bu zaviyeden değerlendirilmelidir.. değerlendirilmeli ve meselenin ciddiyeti kat'iyen göz ardı edilmemelidir. Ayrıca, günümüzde ilim ve teknolojinin ulaşmış olduğu seviye itibariyle, insan bedeninin çok güzel plastik taklitleri yapılabilmektedir. Bunlarla eğitim çalışmaları sürdürülebilecekse, evvelâ bu yol denenmelidir. Eğer her şeye rağmen kadavra üzerinde çalışma zarureti varsa, ancak o zaman bu yöne gidilmelidir. Tabii her şeyden evvel ve sonra yine de, insanın muhteremliği esasının zedelenmemesine aşırı özen gösterilmelidir. Meselâ, cesetler üzerinde tahribat yapılmaması ve yaparken de beş-on kişinin aynı kadavra üzerinde çalışmasının temini gibi hususlara dikkat edilmelidir. Bu mevzûda kadavranın şahsiyeti hiç önemli değildir. Yani anarşist, katil vs. gibi şahısların cesetleri üzerinde istenildiği gibi tasarruf yapılabilir denemez. Zira onlar da insandır. Efendimiz (sav) bir Yahudi'nin cenazesine ayağa kalkınca etrafındakiler, 'O, bir Yahudi'dir, Ya Rasûlallah!' demişlerdi. Buna karşılık Efendimiz, 'O da bir insandır' karşılığını vermişti. Evet, her şeye rağmen insan, muhterem bir varlıktır, canlısı kadar ölüsüne de değer verilmelidir. 

Kadavralar ve Tıp Eğitimi

Fasıldan Fasıla 1

Esbab bi'l külliye sükut ettiğinde, yani ortada tutunulacak hiçbir sebep kalmadığında, insan Rabbine daha değişik teveccüh edebilir. Evet işte o durumda vahidiyet içinde tecelli-i ehadiyet görülür; Yani, azamet ve ululuk içinde ferd, ihtiyaç ve istidadıyla kucaklanır. İşte o anda yapılan duâ da kabule karîn olur ki, Yunus'un (as) duâsını bu cümleden mütalâa etmek mümkündür. 

Kabul Gören Duâ
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
485 defa okundu.

Bölüm içi arama

Kabul Gören Duâ Tahmini okuma süresi: 1 dk.485 defa okundu.

Bölüm içi arama

Kabul Gören Duâ
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
485 defa okundu.