Nasılsınız?' sualine karşılık, maddî hastalıklarım sebebiyle, yalan olmasın diye, 'iyiyim' demiyorum. Mânen zaten hiç bir zaman iyi olmadım. O bakımdan, 'Nasılsınız?' sorusuna, 'Allah iyi etsin!' diye karşılık veriyorum. Bunun gibi herkes, kendine göre bir cevap verebilir. Yalnız, 'Nasılsınız, iyi misiniz?' diye sormak yerine, 'İnşâallah iyisinizdir' demek daha muvafık olur zannediyorum. Efendimiz (sav) ile Ashâbı arasında bu türden hal-hatır sormanın cereyan ettiğini bilmiyorum. Yine de, İslâmî ölçüler içinde kalmak kaydıyla, hal-hatır sormakta mahzur olmasa gerek. 

Hal Hatır Sormak

Edebilir. Ama, sahip olduğu mertebeye göre. Zira, insaniyetin, insanî esneklik itibariyle mertebeleri var. Meselâ, bunlardan hayvaniyet mertebesi ki bu mertebedeki insan, otlağa salınmış herhangi bir hayvan gibi önüne gelen her şeyi yer. Oysaki insaniyet mertebesini ihraz eden birisi otlaktaki iyi şeyleri seçer, yıkar, tencereye koyar, içine birtakım şeyler de katar ve ondan sonra yer. Aslında: Kalbin açılması Allah'ın bileceği bir iştir. İsterse açmayabilir. Önemli olan sadakattir, samimiyettir. İstidat yoksa kalp kapıları zaten açılmaz. Kalbin açılmasının belirli bazı şartları vardır. Şartlara riayet edip neticeyi sabır ile beklemek lazımdır. Üstat Bediüzzaman Hazretleri'nin de ifade ettiği gibi masiyete, mesaibe ve taata karşı sabır bu kapıların açılmasında çok önemlidir. Bu bir manâda Hakka karşı hiçbir şekilde itiraz etmeme ve sonuna kadar dayanma demektir. Belli bir süre bekledikten sonra, açılmıyor diye kapısını terkedip gidene artık o kapı tamamen kapanır ve bir daha da hiç açılmayabilir. 'Amellerin Allah indinde en sevimlisi, az dahi olsa devamlı olanıdır' hadîsi de bu sırra işaret eder. Bu da sabırla alâkalı bir husustur. Yani aheste aheste, acele etmeden ısrarlı olmak, ama, daima ileriyi kollamak demektir. Yoksa mehter yürüyüşü gibi bir ileri bir geri gidip gelmelerle insan kat'iyen mesafe alamaz. Evet, hayat boyu kah açılmış kah kapanmış bir insan 'Leyse'l-haberü kel-muayene' (Haber verme bizatihi görme gibi değildir) hakikatince bütün bir hayat boyu hakikatlere göz kırpar durur da hiçbir zaman dümdüz ve pürüzsüz olarak hakikatleri müşahede edemez. Öyleleri de vardır ki 'Bir lâhza müşahededen ayrılsam, yanar mahvolurum' derler. Bu, murakebe hali de olabilir istiğrak hali de... 

Gözün Gördüğü Şeylerden Kalpte İstifade Edebilirmi? 

Fasıldan Fasıla 1

Hadîsin ifadesiyle, cehennem şehvetlerle, zevklerle, fuhşiyatla kuşatılmıştır. İş kazaları için önceden çeşitli tedbirler aldığımız gibi manevî hayatımız adına da öyle tedbirler almalıyız. Günahlara karşı bir alarm sistemi kurmalıyız. Kendimizi tehlikede hissettiğimiz an alarm çalmalı ve bize elli yerden el uzanmalı. Şimdiye kadar bu mevzûda gördüğüm en akıllı insanlar, ya doğrudan veya dolaylı olarak durumlarını aktarıp, halledilmesini talep edenler olmuştur. Ahmaklara gelince, onlar her türlü gayr-ı meşrû şeyden lezzet almaya bakmıştır. Bir esrarengiz kuyu ki, ağzı şehvet, makam, şöhret, para; dibi de cehennem. 

Günahlara Karşı Duyarlılık
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
491 defa okundu.

Bölüm içi arama

Günahlara Karşı Duyarlılık Tahmini okuma süresi: 1 dk.491 defa okundu.

Bölüm içi arama

Günahlara Karşı Duyarlılık
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
491 defa okundu.