Günümüzde içtihat yapma meselesinin geçmişe göre birtakım zorlukları vardır: Eskiden toplum, her şeyiyle bir muallim durumundaydı. Alimler, bugün bizim ilâhiyat fakültelerinde ve sonrasında öğrendiklerimizi 7-8 yaşlarında iken öğreniyorlardı. Toplum karşısında ulemanın bütün muhabere ve görüşmeleri, sadece Allah rızası içindi. Eskiden, Allah rızası için yeni meselelere çözüm bulma âdetâ en mühim bir mes'ele idi ve kalbler ahirete, zihinler de içtihada yönelikti. Bugün ise içtihat, âdetâ kendini gösterme, nefsini tatmin ve zihnî egzersiz vasıtası olarak ele alınmakta ve takvâ bir yana bırakılıp, keyfe-mâ-yeşa davranılmaktadır. Günümüzde dil meselesi de, içtihat mevzuunda önemli bir problem teşkil etmektedir. Her ilmin kendine has terminolojisi vardır. Fıkhî terminolojiye tam vakıf olmadan içtihattan bahsedilemez. Meselâ, kefalet mevzûunu okurken, bazı tabirleri öğrenmek için lügata bakmak ihtiyacı hissediyoruz. Ama eskiler öyle değildi. Daha çocukken bu tabirleri öğreniyorlardı. Bizde medreseler uzun süre kapatıldı. Dinî eğitim kesintiye uğradı. İmam-Hatip Okulları ve İlâhiyat Fakülteleri var ama, bunlar da çeşitli siyasî mülahazalarla açıldığı için, uygulanan programlarla gerçek manâda bir din tahsili yapmak mümkün olmadı. Çünkü bu okullar, halkın dinî tahsil yönündeki ciddî istek ve arzusunu, rejimin kontrolü altına alma ve bu potansiyeli yönlendirme maksadıyla açılmıştı. Eskiler, kaht-ı rical (adam kıtlığı) yaşamamışlardı. Onlarla boy ölçüşebilmemiz, bu açıdan da mümkün değil.. Veya öyle bir zeminin tekevvünü için çok daha uzun bir sürenin geçmesi gerekiyor. 

Bir Mukayese

'Allah, kimi doğru yola iletmek isterse onun kalbini İslâm'a açar...' ayeti nazil olunca, sahabe-i kiram ile Allah Rasulü arasında şu konuşma geçer. -Kişinin kalbi nasıl açılır, inşiraha nasıl kavuşur ya Rasûlallah? -Bu, kişinin kalbine atılan bir nurdur. Onunla kalp inşiraha ve genişliğe ulaşır. -Bunun emareleri var mıdır? -Ahiret yurduna yönelmek, aldatan dünyadan yani onun hevesatımıza bakan taraflarından yüz çevirmek, ölümden önce ölüme hazırlanmak; evet, ebedî yaşayacakmışçasına dünyaya dalma ve ölümden hoşlanmayıp, dünyaya yönelme, beraberinde dünyada rezil ve rüsvay olmayı getirir. Allah Rasûlü (sav) bir başka hadîslerinde buna da temas buyururlar: -Yemek yiyenlerin yemek kabına saldırdıkları gibi milletlerin dört bir yandan üzerinize saldırmaları yakındır. -Ya Rasûlallah bu, o gün sayıca azlığımızdan dolayı mı olacak? -Hayır, sayıca çok. Fakat sellerin sürüklediği çöpler gibi olacaksınız. Allah, düşmanlarınızın kalbinden korkuyu gidermiş sizin kalbinize de vehn koymuştur. -Vehn nedir ya Rasûlallah? -Dünya sevgisi ve ölümü kerih görme. 

Bir Hadis

Fasıldan Fasıla 1

Bir insan ömür boyu cennet ehlinin amelini işler de, son anda cehennem ehlinin amelini yapar ve cehenneme girer. Bir insan da, cehennem ehlinin amelini işler de, son anda cennet ehli gibi davranır ve cennete girer' hadîsini izah eder misiniz? Bu hadîs-i şerifin birkaç yönü var: Husûsî dairede şerefsüdûr olmuş, yani, hususi bir veya birkaç kişi için söylenmiş olabilir. Gün gelir ki, şartlar çok zorlaşır ve kişi imana girmekten başka yol bulamaz veya tam tersi olur. Ahir zamanla alâkalıdır. Çünkü hadîs, fitneler bahsinde geçiyor. Her iki durumda da akıbet önemli demektir. 

Bir Hadis Yorumu
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
434 defa okundu.

Bölüm içi arama

Bir Hadis Yorumu Tahmini okuma süresi: 1 dk.434 defa okundu.

Bölüm içi arama

Bir Hadis Yorumu
Tahmini okuma süresi: 1 dk.
434 defa okundu.